独门妙手:
堆剪技艺现“活龙”
“和一般的泥瓦工不同,古建筑的泥瓦工可不光是‘力气活’。整个过程就是一个艺术创作,不但要有工笔白描基础,还要懂得物体结构的比例。比如一条龙的制作,不仅要研究好它的构图,还要研究它的姿势形态,这样才能塑好。”王少用告诉记者。
王少用家中有个宽敞的院子,他常在这里忙活。院子的左边有一个大仓库,里面存着的都是古建筑维修使用的材料、工具,还有一些成品。
燕尾脊是闽台式宫庙屋顶的一大特色,脊上一般饰以龙饰。当记者站在院子观摩一条半成品的龙时,王少用拖出仓库中一袋“瓷片”,倒在地上哗哗作响,这些“瓷片”便是“龙鳞”了。有了“龙鳞”,自然还需要龙身,龙身的制作相当复杂,需要一定的美术功底。王少用介绍:“一条龙的制作工艺说起来不容易啊。要先在塑料板上画一个平面图,再照着画好的图样用钢筋造出一个骨架,之后再浇注水泥沙浆,过一两天水泥沙浆稍微固定成形成为粗胚后,再给龙做一遍一遍的修整,整体的形状成了以后才能开始贴‘龙鳞’。”
“龙鳞”的材料取自彩碗,需要拿着工具剪,在一块块瓷碗上剪下一片片大水滴状的“龙鳞”。记者发现,这些“龙鳞”每片几乎一般大小,而王少用告诉我们,他从来只是手剪,未曾统一画过大小,闽南“堆剪”技艺之奇不禁令人瞠目。剪完的瓷片按照龙角、龙鼻、龙眼、龙舌、龙鳞、龙身、龙尾等顺序一一完成,最后贴上眼睛的部分,才算大功告成。王少用说:“做这样一条两米长左右的龙饰,大约需要花一星期的时间,得用上三四千个瓷片构件。”
一个心愿:
把营造技艺传承下去
让王少用欣慰的是,如今“闽南民居营造技艺”已入选世界“非遗”,古建营造师岗位培训工作自2012年起由人力资源和社会保障部教育培训中心组织,在全国范围内开展。自此以后,古建营造师实行持证上岗。
30年来,王少用的作品走出了漳州,走出了福建,足迹遍及漳州、厦门、泉州、广东的许多地方。台湾、东南亚等地不少人慕名前来,有的当面向他请教古建筑的修复技术,有的邀请他去金门修建古庙宇、宗祠。他也带出了一批能独当一面的年轻技师。面对古建筑技艺的传承现状,他不免担忧。王少用说,“传统建筑技术,不仅需要有过硬的基本功,还需要文化知识的积累。培养一位高级匠师,不是一蹴而就的事情。”他说,工具的改良和创新,可以减轻劳动强度,缩短工期,有些材料的前期工厂化处理,甚至能取代一部分技术。但传统建筑的内容博大精深,历代沉淀下来的深厚技艺还有待进一步挖掘总结,并且有着广阔的发展前景。
“将传统古建筑营造技艺传承下去,是我最愿意做的事情。”王少用表示:为了古建筑保护事业,为了古建技术后继有人,他将坚定不渝地走下去。目前,王少用不仅亲手完成古建筑的修复,也参与古建筑的施工监理,同时还开班授徒,他的儿女也都参与到古建筑的维修工作中来。
王少用认为,闽台风格的古庙宇、宗祠不仅遍布于台、港、澳地区,也存在于东南亚地区。他的愿望是:让自己的作品走出国门,让古建营造技艺传承下去,让闽南文化遗产得以弘扬。(漳州新闻网记者 林顺才 实习生 钱静雯 王婷文 范伟鸿 图)