独门妙手：
堆剪技艺现“活龙”
“和一般的泥瓦工不同，古建筑的泥瓦工可不光是‘力气活’。整个过程就是一个艺术创作，不但要有工笔白描基础，还要懂得物体结构的比例。比如一条龙的制作，不仅要研究好它的构图，还要研究它的姿势形态，这样才能塑好。”王少用告诉记者。
王少用家中有个宽敞的院子，他常在这里忙活。院子的左边有一个大仓库，里面存着的都是古建筑维修使用的材料、工具，还有一些成品。
燕尾脊是闽台式宫庙屋顶的一大特色，脊上一般饰以龙饰。当记者站在院子观摩一条半成品的龙时，王少用拖出仓库中一袋“瓷片”，倒在地上哗哗作响，这些“瓷片”便是“龙鳞”了。有了“龙鳞”，自然还需要龙身，龙身的制作相当复杂，需要一定的美术功底。王少用介绍：“一条龙的制作工艺说起来不容易啊。要先在塑料板上画一个平面图，再照着画好的图样用钢筋造出一个骨架，之后再浇注水泥沙浆，过一两天水泥沙浆稍微固定成形成为粗胚后，再给龙做一遍一遍的修整，整体的形状成了以后才能开始贴‘龙鳞’。”
“龙鳞”的材料取自彩碗，需要拿着工具剪，在一块块瓷碗上剪下一片片大水滴状的“龙鳞”。记者发现，这些“龙鳞”每片几乎一般大小，而王少用告诉我们，他从来只是手剪，未曾统一画过大小，闽南“堆剪”技艺之奇不禁令人瞠目。剪完的瓷片按照龙角、龙鼻、龙眼、龙舌、龙鳞、龙身、龙尾等顺序一一完成，最后贴上眼睛的部分，才算大功告成。王少用说：“做这样一条两米长左右的龙饰，大约需要花一星期的时间，得用上三四千个瓷片构件。”
一个心愿：
把营造技艺传承下去
让王少用欣慰的是，如今“闽南民居营造技艺”已入选世界“非遗”，古建营造师岗位培训工作自2012年起由人力资源和社会保障部教育培训中心组织，在全国范围内开展。自此以后，古建营造师实行持证上岗。
30年来，王少用的作品走出了漳州，走出了福建，足迹遍及漳州、厦门、泉州、广东的许多地方。台湾、东南亚等地不少人慕名前来，有的当面向他请教古建筑的修复技术，有的邀请他去金门修建古庙宇、宗祠。他也带出了一批能独当一面的年轻技师。面对古建筑技艺的传承现状，他不免担忧。王少用说，“传统建筑技术，不仅需要有过硬的基本功，还需要文化知识的积累。培养一位高级匠师，不是一蹴而就的事情。”他说，工具的改良和创新，可以减轻劳动强度，缩短工期，有些材料的前期工厂化处理，甚至能取代一部分技术。但传统建筑的内容博大精深，历代沉淀下来的深厚技艺还有待进一步挖掘总结，并且有着广阔的发展前景。
“将传统古建筑营造技艺传承下去，是我最愿意做的事情。”王少用表示：为了古建筑保护事业，为了古建技术后继有人，他将坚定不渝地走下去。目前，王少用不仅亲手完成古建筑的修复，也参与古建筑的施工监理，同时还开班授徒，他的儿女也都参与到古建筑的维修工作中来。
王少用认为，闽台风格的古庙宇、宗祠不仅遍布于台、港、澳地区，也存在于东南亚地区。他的愿望是：让自己的作品走出国门，让古建营造技艺传承下去，让闽南文化遗产得以弘扬。（漳州新闻网记者 林顺才 实习生 钱静雯 王婷文 范伟鸿 图）
